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/中文/培志家族/老師的話/賈小權老師


夢訪公母山神


夢訪公母山神


幾天前,熊光梅老師在信中提到有機會給《培志人》雜誌寫寫文章。作為培志學生的一位老師,的確應該給這群飽受生活艱辛,仍在人生道路上頑強跋涉的孩子們說點什麼,可是,礙於筆拙,始終不知寫什麼好?我怕寫的不好,傷害了孩子們那稚嫩、敏感、易碎的心。

一天中午,吃過午飯,按習慣又到教研室去批改作業,又想起這件事情,加之春困,不知不覺扒在桌上睡著了。恍惚中,來到了公母山,只見到處都是求神拜佛的信男信女們,在一片煙霧嫋嫋的松林深處,看見公山神與母山神正在進午餐,他們看見我,便邀我一起進餐,於是,我們便閒談了起來。

我: 大仙,近來香火還旺吧?

母山神:不錯,你看,我們才又換了一身金衣,廟宇又重新裝修了一遍,比以前氣派多了。

我: 這些信男信女向你們許的願都能實現嗎?

公山神:阿彌陀佛,一切緣在生中生,在滅中生。

我: 我不明白,能說淺顯點嗎?

母山神:世間人的欲望是無止境的,你看,這些信男信女們許下各式各樣的願希望我們保佑實現。其實,我們不能保佑他們,一切都得靠他們自己。我們只是給了他們一種精神的寄託和安慰,使他們總以為有我們神的保佑,多一份生活的勇氣罷了。一旦他們的願望被實現,他們就以為是我們神的庇佑,是他們虔誠的結果,卻偏偏忽略了他們自己的奮鬥歷程;一旦他們的願望未實現,或者比以前生活得更糟糕,他們就怨自己對神心不誠,以至惹怒了神靈,於是就更加地相信我們,所以,無論他們的願望實現與否,他們都會相信我們。

我: 什麼是幸福?什麼是災難?

公山神:阿彌陀佛,菩提本無樹,靈鏡亦非台。世因皆我起,去去莫徘徊。

我: 請上仙明示。

母山神:世人都以為有長生不老之地,其實,菩提和靈鏡根本不存在,只是世人想像出來的,一切皆因我們的行為而定。世人把物質的豐富,身心的愉悅,生活的安定作為幸福的追求;把物質的匱乏,地位的低微,生活的艱辛作為災難象徵。殊不知,幸福和災難是沒有明顯的界線。當生活在幸福中的人,如果這個幸福是來自祖上的庇蔭,而他只知躺在這幸福上享樂,不求進取,那麼這個幸福對他來說就是災難;如果這個幸福是靠不正當的手段和有違良心的行為而獲得,那麼這個幸福對他來說也是災難;那些經過自己誠實的努力而獲得的幸福才是真正的幸福,然而這種幸福是要從災難中歷練出來。當生活在災難中的人,不管這個災難來至何方,如果他不因災難而沉淪,把災難作為人生奮鬥的動力,那麼他終究會獲得幸福。很可惜,世人很少有人明白這個道理並身體力行,所以才有我們神的存在。

我: 是不是只要奮鬥就能獲得幸福?

公山神:阿彌陀佛,佛因我來,佛因我去。

我: 我好象有點明白,是不是關鍵看我們怎樣去認識幸福,是嗎?

母山神:對。其實幸福是一種過程、階段和體會。當我們在向幸福奮鬥的過程中,我們往往要經歷寂寞、饑餓、痛苦、失敗,一旦我們走過來,我們就會發現這些都是人生的一筆財富,我們會因擁有這樣的一筆財富而感到幸福;幸福也是一種階段,在不同的階段,我們有不同的幸福,我們應該不斷地去追求更高的幸福,當然也別忘記對現有幸福的享受;更重要的是,幸福是一種體會,我們要以一種樂觀的心態去面對生活。

我: 成功就是幸福嗎?

母山神:不。我前面說過,幸福是一種體會,而成功是一種裁判。當我們的行為結果符合現實和社會的要求,或對社會的進步和他人的快樂有益,我們就是成功的。當然這種成功也會帶給我們幸福。

我: 上仙,您能不能保佑我的學生個個幸福?

公山神:阿彌陀佛,世人為什麼總是這樣冥頑不化,去吧。

隨接只見公山神大手一揮,我就象一隻斷線的風箏從公母山飄了下去,嚇得我不斷的大喊:救命啊!不覺一下子醒來,原來是南柯一夢。

 

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